18090 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، حَدَّثَنِي زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ قَالَ : وَفَدْتُ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَإِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى الْوِفَادَةِ لُقِيُّ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَقِيتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَغَزَوْتُ مَعَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً " « 1 » .

--> وأخرجه الطيالسي ( 1165 ) و ( 1166 ) و ( 1167 ) و ( 1168 ) ، والدارمي ( 363 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 400 / 3 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 82 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 7359 ) مطولًا ، وابنُ عبد البر في " جامع بيان العلم " ص 36 من طرق ، عن حماد بن سلمة ، به . وجاء عند الطيالسي في الرواية ( 1166 ) ذكر حديث المسح على الخُفَّين ، وفي الرواية ( 1167 ) ذكر حديث : " المرء مع من أَحَب " . وقد قَرَنَ الطيالسي بحمادِ ابنِ سلمة حمادَ بنَ زيد ، وهَماماً ، وشُعبة . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 400 / 3 ، وابنُ عبد البر في " جامع بيان العلم " ص 36 من طريق أبي جعفر الرازي ، عن عاصم ، بنحوه . وسيرد حديث المسح ضمن الأرقام ( 18094 ) و ( 18097 ) و ( 18099 ) . قال السندي : قوله : لتَضَعُ أجنحتها : يحتمل أن يكون على حقيقته ، وإن لم يشاهد ، أي : تَضَعُها لتكون وطاءً له إذا مشى ، أو تكف أجنحتها عن الطيران وتنزلُ لسماع العلم ، وأن يكون مَجَازاً عن التواضع تعظيماً لحقه ، وتوقيراً للعلم . ( 1 ) إسناده حسن كسابقه من أجل عاصم بن بهدلة ، فهو صدوق حسن الحديث ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له سوى الترمذي والنسائي وابن ماجة . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ،